听到士农工商排列有误，柳思南当即出口反驳。
“可士农工商乃先贤所划分，自古以来皆是如此，难道妹夫以为，先贤圣人这排列有误？”
先贤大儒就是对的吗？嘴上说着仁义道德，利己之事可没少干。
说美人如红颜祸水，谁都想要。
说高处不胜寒，都想往上爬。
说天堂多美好，可谁都不想去。
当然，这种话周野只敢在心里吐槽，倘若直言不讳，那得罪的可是整个天下儒生，他才不傻。
“且不论先贤如何，既然表兄认为存在即合理，不妨来拆解分析看看。”
闻言，二人微微颔首，望着周野作聆听状。
“何为士？知识人员，官也，治国理政也，上忠君王，下济百姓，安国兴邦，将它排在第一无可厚非。”
“何为农？耕作者，平民百姓也，桌上盘中餐，锄禾日当午。”
“可以说，没有农民的辛勤劳作，就没有今日这顿饭的由来。”
“与历朝历代相比，我朝体恤百姓不易，确实减免不少赋税。
可就算如此，百姓一年辛苦劳作，交完税收，也只够勉强混个温饱。又何来条件读书识字，科考入仕？”
周野不理解，上位者将普通百姓视为蝼蚁，为何地位还能排在第二位，只因大儒提出重农抑商政策吗？
而在周野看来，农民固然重要，但其真实地位却要排在末位。
“那寒门学子呢？他们不就是普通百姓吗？”柳思南提出疑问。
一听这话，周野差点没笑出声：“呵，寒门子弟是普通百姓？敢问表兄是从哪本书籍里看到的？”
柳思南这脑子还进士呢？科举考官们都是瞎的吗？
所谓寒门学子，那可都是曾经的世族，人家再不济，其传承底蕴也要比农民强上千倍万倍。
至于真正的普通老百姓，从一万人当中能找出十个读得起书的，怕是都能称得上地主大户。
经周野这么一问，柳思南不由面色涨红，心虚得不敢再言语。
萧贺微微颔首，稍微沉思数息，道：“那商人呢？先生又是如何看待我朝商人的？”
周野回道：“自古以来，人们都认为商人逐利，精于算计。”
“孔子曰：君子喻于义，小人喻于利，将商人归于小人一类。”
“可在下以为，精于算计者不恰恰说明商人有脑子吗？”
“再者，科举考试，考教的是知书识礼，引经据典。考的是强国富民策论，开万世太平之门。”
“而所谓的强国富民之策，不正好对应商人之所长吗？
商人能带动民生，推动国家经济发展，这一点，临安城现今的繁荣不就是最好的证明？”
周野这番话说得振聋发聩，听得二人瞠目结舌，极为洗脑。
此前，在他们看来，商人重利轻义，就该受打压，而人吃五谷杂粮，就该更看重田里庄稼的收成。
可此刻，周野竟在推翻他们所认为的固有思想，虽无法理解，但似乎又觉得好有道理的样子。
“殿下，在下觉得，若能再稍微减少百姓赋税，转而提高部分商税，我朝的平民百姓便能过得更好一些。”